TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:29:00 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 346《佛說大方廣善巧方便經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 346《Phật thuyết Đại phương quảng thiện xảo phương tiện Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.13 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 346 佛說大方廣善巧方便經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 346 Phật thuyết Đại phương quảng thiện xảo phương tiện Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 346 (Nos. 310(38), 345) 　　No. 346 (Nos. 310(38), 345) 佛說大方廣善巧方便經卷第一 Phật thuyết Đại phương quảng thiện xảo phương tiện Kinh quyển đệ nhất 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 　　　　truyền Pháp Đại sư tứ tử Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 與大苾芻眾八千人。菩薩一萬六千人俱。 dữ Đại Bí-sô chúng bát thiên nhân 。Bồ Tát nhất vạn lục thiên nhân câu 。 是諸菩薩智慧方便神通具足。 thị chư Bồ-tát trí tuệ phương tiện thần thông cụ túc 。 辯才無礙得大總持。 biện tài vô ngại đắc Đại tổng trì 。 爾時世尊處大法座。 nhĩ thời Thế Tôn xứ/xử đại pháp tọa 。 與如是等無數百千大眾。恭敬圍繞聽受說法。 dữ như thị đẳng vô số bách thiên Đại chúng 。cung kính vây quanh thính thọ thuyết Pháp 。 彼時會中有一菩薩摩訶薩名曰智上。從座而起偏袒右肩。 bỉ thời hội trung hữu nhất Bồ-Tát Ma-ha-tát danh viết trí thượng 。tùng tọa nhi khởi thiên đản hữu kiên 。 右膝著地禮佛雙足。禮已合掌前白佛言。世尊。 hữu tất trước địa lễ Phật song túc 。lễ dĩ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我有少法欲伸請問。如來應供正等正覺。 ngã hữu thiểu Pháp dục thân thỉnh vấn 。Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 非愍我故願賜聽許。佛告智上菩薩摩訶薩言。 phi mẫn ngã cố nguyện tứ thính hứa 。Phật cáo trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 善男子。恣汝所問今正是時。 Thiện nam tử 。tứ nhữ sở vấn kim chánh Thị thời 。 諸佛如來隨有問者。各各為其如應演說。令彼聞已心生歡喜。 chư Phật Như Lai tùy hữu vấn giả 。các các vi/vì/vị kỳ như ưng diễn thuyết 。lệnh bỉ văn dĩ tâm sanh hoan hỉ 。 時智上菩薩摩訶薩。即白佛言。世尊。 thời trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tức bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何是菩薩摩訶薩善巧方便。願佛世尊廣分別說。 vân hà thị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。nguyện Phật Thế tôn quảng phân biệt thuyết 。 佛告智上菩薩摩訶薩言。善男子。汝今當知。 Phật cáo trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ kim đương tri 。 具善巧方便菩薩摩訶薩。 cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 以一方便普令一切眾生如理修行。何以故。 dĩ nhất phương tiện phổ lệnh nhất thiết chúng sanh như lý tu hành 。hà dĩ cố 。 具善巧方便菩薩摩訶薩。乃至於彼傍生異類諸惡趣中。 cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nãi chí ư bỉ bàng sanh dị loại chư ác thú trung 。 菩薩亦以平等一切智心。施其方便。 Bồ Tát diệc dĩ ình đẳng nhất thiết trí tâm 。thí kỳ phương tiện 。 即以如是善根。迴向一切眾生。令諸眾生修行二法。 tức dĩ như thị thiện căn 。 hồi hướng nhất thiết chúng sanh 。lệnh chư chúng sanh tu hành nhị Pháp 。 何等為二。所謂一切智心迴向心。善男子。 hà đẳng vi/vì/vị nhị 。sở vị nhất thiết trí tâm hồi hướng tâm 。Thiện nam tử 。 如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於諸眾生所有善根。不念破壞。 ư chư chúng sanh sở hữu thiện căn 。bất niệm phá hoại 。 常所愛樂生隨喜心。即以如是隨喜善根。迴向一切眾生。 thường sở ái lạc/nhạc sanh tùy hỉ tâm 。tức dĩ như thị tùy hỉ thiện căn 。 hồi hướng nhất thiết chúng sanh 。 復以一切智心。廣施一切眾生。雖起施心。 phục dĩ nhất thiết trí tâm 。quảng thí nhất thiết chúng sanh 。tuy khởi thí tâm 。 悉無所取。亦無所得。善男子。 tất vô sở thủ 。diệc vô sở đắc 。Thiện nam tử 。 如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 若時往彼十方世界。乃至一切方處。 nhược thời vãng bỉ thập phương thế giới 。nãi chí nhất thiết phương xứ/xử 。 或見一切微妙可愛香樹華樹。 hoặc kiến nhất thiết vi diệu khả ái hương thụ/thọ hoa thụ/thọ 。 菩薩見已不生一念希取之心。作是思惟。此香樹華樹非我所取。 Bồ Tát kiến dĩ bất sanh nhất niệm hy thủ chi tâm 。tác thị tư tánh 。thử hương thụ/thọ hoa thụ/thọ phi ngã sở thủ 。 當獻十方一切諸佛。即以如是善根。迴向一切智。 đương hiến thập phương nhất thiết chư Phật 。tức dĩ như thị thiện căn 。 hồi hướng nhất thiết trí 。 善男子。如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 Thiện nam tử 。như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 隨所向處。或見一切眾生受諸快樂。 tùy sở hướng xứ/xử 。hoặc kiến nhất thiết chúng sanh thọ/thụ chư khoái lạc 。 菩薩爾時生隨喜心。即以如是隨喜善根。迴向一切智。 Bồ Tát nhĩ thời sanh tùy hỉ tâm 。tức dĩ như thị tùy hỉ thiện căn 。 hồi hướng nhất thiết trí 。 又若菩薩隨所向處。或見一切眾生受諸苦惱。 hựu nhược/nhã Bồ Tát tùy sở hướng xứ/xử 。hoặc kiến nhất thiết chúng sanh thọ chư khổ não 。 菩薩爾時起悲愍心。被精進鎧即作是言。 Bồ Tát nhĩ thời khởi bi mẫn tâm 。bị tinh tấn khải tức tác thị ngôn 。 一切眾生所有苦惱我當代受。 nhất thiết chúng sanh sở hữu khổ não ngã đương đại thọ/thụ 。 普願眾生得安隱樂。即以如是善根。迴向無上菩提。善男子。 phổ nguyện chúng sanh đắc an ổn lạc/nhạc 。tức dĩ như thị thiện căn 。 hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。Thiện nam tử 。 如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 隨諸方處若禮一佛如來。即同禮彼諸佛如來。 tùy chư phương xứ/xử nhược/nhã lễ nhất Phật Như Lai 。tức đồng lễ bỉ chư Phật Như Lai 。 何以故。諸佛如來同一法性。 hà dĩ cố 。chư Phật Như Lai đồng nhất pháp tánh 。 同一戒品定品慧品解脫品解脫知見品。亦復同一最上心意。 đồng nhất giới phẩm định phẩm tuệ phẩm giải thoát phẩm giải thoát tri kiến phẩm 。diệc phục đồng nhất tối thượng tâm ý 。 菩薩如是了知已。乃至恭敬供養一佛如來。 Bồ Tát như thị liễu tri dĩ 。nãi chí cung kính cúng dường nhất Phật Như Lai 。 即同恭敬供養諸佛如來。 tức đồng cung kính cúng dường chư Phật Như Lai 。 菩薩以廣大心普攝一切。善男子。 Bồ Tát dĩ quảng đại tâm phổ nhiếp nhất thiết 。Thiện nam tử 。 如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 或時見有修大乘者於大乘法生退沒心。 hoặc thời kiến hữu tu Đại-Thừa giả ư Đại-Thừa Pháp sanh thoái một tâm 。 菩薩爾時知彼心已即作是念。 Bồ Tát nhĩ thời tri bỉ tâm dĩ tức tác thị niệm 。 我應為彼稱讚一四句偈。令彼如是如理修學使不退沒。 ngã ưng vi/vì/vị bỉ xưng tán nhất tứ cú kệ 。lệnh bỉ như thị như lý tu học sử bất thoái một 。 念已即言。諸有修大乘者。若能於此一四句偈。 niệm dĩ tức ngôn 。chư hữu tu Đại-Thừa giả 。nhược/nhã năng ư thử nhất tứ cú kệ 。 解了其義。即能於彼一切語言。通達義趣。 giải liễu kỳ nghĩa 。tức năng ư bỉ nhất thiết ngữ ngôn 。thông đạt nghĩa thú 。 如所解了不生退沒。又復我此所說一四句偈。 như sở giải liễu bất sanh thoái một 。hựu phục ngã thử sở thuyết nhất tứ cú kệ 。 若有能聽受者。是人即得諸佛辯才。 nhược hữu năng thính thọ giả 。thị nhân tức đắc chư Phật biện tài 。 我當以是善根。普施一切眾生。悉願得彼多聞具足。 ngã đương dĩ thị thiện căn 。phổ thí nhất thiết chúng sanh 。tất nguyện đắc bỉ đa văn cụ túc 。 諸佛無礙辯才所攝。善男子。 chư Phật vô ngại biện tài sở nhiếp 。Thiện nam tử 。 如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 或時往彼貧窮乞匃人所。菩薩爾時心生悲愍。 hoặc thời vãng bỉ bần cùng khất cái nhân sở 。Bồ Tát nhĩ thời tâm sanh bi mẫn 。 即自念言。他業所作受決定報。 tức tự niệm ngôn 。tha nghiệp sở tác thọ quyết định báo 。 我今於此歡喜和合。隨其所欲而悉施與。如佛所說。 ngã kim ư thử hoan hỉ hòa hợp 。tùy kỳ sở dục nhi tất thí dữ 。như Phật sở thuyết 。 於一施中有四行相。所謂施大心大等。 ư nhất thí trung hữu tứ hành tướng 。sở vị thí Đại tâm Đại đẳng 。 今我此中所施雖少。一切智心而復無量。 kim ngã thử trung sở thí tuy thiểu 。nhất thiết trí tâm nhi phục vô lượng 。 若我以是一切智心施此乞人。即以如是善根力故。 nhược/nhã ngã dĩ thị nhất thiết trí tâm thí thử khất nhân 。tức dĩ như thị thiện căn lực cố 。 當以寶手常出珍寶。普施一切眾生。 đương dĩ ảo thủ thường xuất trân bảo 。phổ thí nhất thiết chúng sanh 。 如是布施此乞匃人。 như thị bố thí thử khất cái nhân 。 乃能與彼現在佛世尊所布施持戒修禪定者。所作福行等無有異。善男子。 nãi năng dữ bỉ hiện tại Phật Thế tôn sở bố thí trì giới tu Thiền định giả 。sở tác phước hạnh/hành/hàng đẳng vô hữu dị 。Thiện nam tử 。 如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 若時與彼聲聞緣覺同所居止。 nhược thời dữ bỉ Thanh văn Duyên giác đồng sở cư chỉ 。 菩薩爾時於彼二乘但生恭敬。若彼聲聞緣覺。 Bồ Tát nhĩ thời ư bỉ nhị thừa đãn sanh cung kính 。nhược/nhã bỉ Thanh văn Duyên giác 。 或以二事而生我相。何等為二。一者菩薩出生諸佛世尊。 hoặc dĩ nhị sự nhi sanh ngã tướng 。hà đẳng vi/vì/vị nhị 。nhất giả Bồ Tát xuất sanh chư Phật Thế tôn 。 二者諸佛出生聲聞緣覺。彼以是事而自念言。 nhị giả chư Phật xuất sanh Thanh văn Duyên giác 。bỉ dĩ thị sự nhi tự niệm ngôn 。 我於此中是為最上。何能於彼生恭敬心。 ngã ư thử trung thị vi/vì/vị tối thượng 。hà năng ư bỉ sanh cung kính tâm 。 而此菩薩雖聞是說。以方便故心無異想。 nhi thử Bồ Tát tuy văn thị thuyết 。dĩ phương tiện tâm vô dị tưởng 。 善男子。如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 Thiện nam tử 。như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 復次善男子。具善巧方便菩薩摩訶薩。 phục thứ Thiện nam tử 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 能於一施行中。成就六波羅蜜多。是相云何。 năng ư nhất thí hạnh/hành/hàng trung 。thành tựu lục Ba-la-mật-đa 。thị tướng vân hà 。 所謂菩薩隨諸方處見來求者。 sở vị Bồ Tát tùy chư phương xứ/xử kiến lai cầu giả 。 菩薩爾時攝伏慳心。隨其所欲而悉施與。 Bồ Tát nhĩ thời nhiếp phục xan tâm 。tùy kỳ sở dục nhi tất thí dữ 。 此即名為菩薩成就布施波羅蜜多。如是施時。菩薩自持戒行。 thử tức danh vi Bồ Tát thành tựu bố thí Ba-la-mật đa 。như thị thí thời 。Bồ Tát tự trì giới hạnh/hành/hàng 。 復能攝彼諸破戒者。普令安住清淨戒地。 phục năng nhiếp bỉ chư phá giới giả 。phổ lệnh an trụ thanh tịnh giới địa 。 此即名為菩薩成就持戒波羅蜜多。如是施時。 thử tức danh vi Bồ Tát thành tựu trì giới Ba-la-mật đa 。như thị thí thời 。 菩薩以其慈心為首。 Bồ Tát dĩ kỳ từ tâm vi/vì/vị thủ 。 復起不破壞心救護心等住心。起是心時。 phục khởi bất phá hoại tâm cứu hộ tâm đẳng trụ tâm 。khởi thị tâm thời 。 此即名為菩薩成就忍辱波羅蜜多。如是施時。 thử tức danh vi Bồ Tát thành tựu nhẫn nhục Ba-la-mật-đa 。như thị thí thời 。 若飲若食及諸所欲隨其所施。菩薩來去住止。於身語心位不生懈倦。 nhược/nhã ẩm nhược/nhã thực/tự cập chư sở dục tùy kỳ sở thí 。Bồ Tát lai khứ trụ/trú chỉ 。ư thân ngữ tâm vị bất sanh giải quyện 。 此即名為菩薩成就精進波羅蜜多。 thử tức danh vi Bồ Tát thành tựu tinh tấn Ba-la-mật-đa 。 如是施時。隨所施處。菩薩心住一境不起散亂。 như thị thí thời 。tùy sở thí xứ/xử 。Bồ Tát tâm trụ/trú nhất cảnh bất khởi tán loạn 。 此即名為菩薩成就禪定波羅蜜多。如是施時。 thử tức danh vi Bồ Tát thành tựu Thiền định Ba-la-mật-đa 。như thị thí thời 。 菩薩悉知如是施者如是受者得何果報。 Bồ Tát tất tri như thị thí giả như thị thọ/thụ giả đắc hà quả báo 。 如是知已。稱量較計皆悉平等。 như thị tri dĩ 。xưng lượng giác kế giai tất bình đẳng 。 是中無有少法可得。此即名為菩薩成就智慧波羅蜜多。 thị trung vô hữu thiểu Pháp khả đắc 。thử tức danh vi Bồ Tát thành tựu trí tuệ Ba-la-mật đa 。 善男子。如是名為善巧方便菩薩摩訶薩。 Thiện nam tử 。như thị danh vi/vì/vị thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於一施行中成就六波羅蜜多。 ư nhất thí hạnh/hành/hàng trung thành tựu lục Ba-la-mật-đa 。 爾時智上菩薩摩訶薩復白佛言。希有世尊。 nhĩ thời trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát phục bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 菩薩摩訶薩布施行中。乃有如是善巧方便。 Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí hạnh/hành/hàng trung 。nãi hữu như thị thiện xảo phương tiện 。 以是方便。而能解脫一切眾生輪迴苦惱。 dĩ thị phương tiện 。nhi năng giải thoát nhất thiết chúng sanh Luân-hồi khổ não 。 普攝一切諸佛法藏。佛言智上。 phổ nhiếp nhất thiết chư Phật Pháp tạng 。Phật ngôn trí thượng 。 如汝所說如是如是。諸菩薩摩訶薩具善巧方便故。 như nhữ sở thuyết như thị như thị 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ thiện xảo phương tiện cố 。 而能於其一施行中成就無量利益勝行。爾時世尊。 nhi năng ư kỳ nhất thí hạnh/hành/hàng trung thành tựu vô lượng lợi ích thắng hành 。nhĩ thời Thế Tôn 。 復告智上菩薩摩訶薩言。善男子。汝今當知。 phục cáo trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ kim đương tri 。 具善巧方便菩薩摩訶薩。 cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 設於異時有極重罪。而彼菩薩亦不壞善根。云何不壞。 thiết ư dị thời hữu cực trọng tội 。nhi bỉ Bồ Tát diệc bất hoại thiện căn 。vân hà bất hoại 。 所謂菩薩或時值遇彼惡知識。 sở vị Bồ Tát hoặc thời trực ngộ bỉ ác tri thức 。 勸令退失無上道意得極重罪。菩薩爾時即自思惟。 khuyến lệnh thoái thất vô thượng đạo ý đắc cực trọng tội 。Bồ Tát nhĩ thời tức tự tư tánh 。 我今若或即於此身。取證涅盤斷後邊際。 ngã kim nhược/nhã hoặc tức ư thử thân 。thủ chứng Niết-Bàn đoạn hậu biên tế 。 不復堪任被精進鎧。何能度脫一切眾生輪迴苦惱。 bất phục kham nhâm bị tinh tấn khải 。hà năng độ thoát nhất thiết chúng sanh Luân-hồi khổ não 。 我今不應以此因緣自壞其心。何以故。 ngã kim bất ưng dĩ thử nhân duyên tự hoại kỳ tâm 。hà dĩ cố 。 我欲於輪迴中度脫一切眾生。設有極重罪亦不斷善根。 ngã dục ư Luân-hồi trung độ thoát nhất thiết chúng sanh 。thiết hữu cực trọng tội diệc bất đoạn thiện căn 。 善男子。如是名為菩薩摩訶薩善巧方便。 Thiện nam tử 。như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện 。 又善男子。若出家菩薩有分別心生別異作意。 hựu Thiện nam tử 。nhược/nhã xuất gia Bồ-tát hữu phân biệt tâm sanh biệt dị tác ý 。 彼所得罪過四根本。 bỉ sở đắc tội quá/qua tứ căn bản 。 是菩薩若具善巧方便者隨起即悔。善男子。我說彼菩薩為無罪者。 thị Bồ Tát nhược/nhã cụ thiện xảo phương tiện giả tùy khởi tức hối 。Thiện nam tử 。ngã thuyết bỉ Bồ Tát vi/vì/vị vô tội giả 。 爾時智上菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何菩薩亦有罪耶。佛告智上菩薩摩訶薩言。 vân hà Bồ Tát diệc hữu tội da 。Phật cáo trí thượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 善男子。若言菩薩無有罪者。 Thiện nam tử 。nhược/nhã ngôn Bồ Tát vô hữu tội giả 。 云何菩薩於百千劫中。學波羅提木叉戒。有破根本果者。 vân hà Bồ Tát ư bách thiên kiếp trung 。học Ba la đề mộc xoa giới 。hữu phá căn bản quả giả 。 善男子。汝今當知。 Thiện nam tử 。nhữ kim đương tri 。 是等菩薩雖於一切眾生善言惡言皆悉能忍。 thị đẳng Bồ Tát tuy ư nhất thiết chúng sanh thiện ngôn ác ngôn giai tất năng nhẫn 。 但為於彼聲聞緣覺法中相應作意。是故我說彼所得罪過四根本。 đãn vi/vì/vị ư bỉ Thanh văn Duyên giác Pháp trung tướng ứng tác ý 。thị cố ngã thuyết bỉ sở đắc tội quá/qua tứ căn bản 。 如彼聲聞乘人犯根本罪已。無所堪任取證涅盤。 như bỉ Thanh văn thừa nhân phạm căn bản tội dĩ 。vô sở kham nhâm thủ chứng Niết-Bàn 。 出家菩薩亦復如是。起是罪已不即悔捨。 xuất gia Bồ-tát diệc phục như thị 。khởi thị tội dĩ bất tức hối xả 。 聲聞緣覺相應作意。亦復無所堪任。 Thanh văn Duyên giác tướng ứng tác ý 。diệc phục vô sở kham nhâm 。 不能趣證大涅盤界。 bất năng thú chứng Đại Niết-Bàn giới 。 爾時尊者阿難。在大會中前白佛言。世尊。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。tại Đại hội trung tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 舍衛大城有一菩薩名光聚王。 Xá-vệ đại thành hữu nhất Bồ Tát Danh-Quang tụ Vương 。 我於一時入城乞食。於其城中不見彼菩薩。 ngã ư nhất thời nhập thành khất thực 。ư kỳ thành trung bất kiến bỉ Bồ Tát 。 是時光聚王菩薩別在一聚落中。 Thị thời quang tụ Vương Bồ Tát biệt tại nhất tụ lạc trung 。 與一女人同坐一處說非法語。我往見已彼不覆藏。 dữ nhất nữ nhân đồng tọa nhất xứ/xử thuyết phi pháp ngữ 。ngã vãng kiến dĩ bỉ bất phước tạng 。 而復別說彼梵行法。世尊。我佛如來。是一切眾生大師。 nhi phục biệt thuyết bỉ phạm hạnh Pháp 。Thế Tôn 。ngã Phật Như Lai 。thị nhất thiết chúng sanh Đại sư 。 無所不知。無所不見。無不解了。我見是相其事云何。 vô sở bất tri 。vô sở bất kiến 。vô bất giải liễu 。ngã kiến thị tướng kỳ sự vân hà 。 願佛開示。尊者阿難發是言時。 nguyện Phật khai thị 。Tôn-Giả A-nan phát thị ngôn thời 。 而此佛會地大震動。 nhi thử Phật hội địa đại chấn động 。 爾時光聚王菩薩。現身虛空高一多羅樹。 nhĩ thời quang tụ Vương Bồ Tát 。hiện thân hư không cao nhất Ta-la thụ 。 即於空中問阿難言。尊者阿難。於汝意云何。 tức ư không trung vấn A-nan ngôn 。Tôn-Giả A-nan 。ư nhữ ý vân hà 。 犯非法者。豈能如是住虛空耶。是時尊者阿難。 phạm phi pháp giả 。khởi năng như thị trụ/trú hư không da 。Thị thời Tôn-Giả A-nan 。 對如來前向空問言。 đối Như Lai tiền hướng không vấn ngôn 。 光聚王菩薩如我向者所見事相。云何菩薩有此非法耶。 quang tụ Vương Bồ Tát như ngã hướng giả sở kiến sự tướng 。vân hà Bồ Tát hữu thử phi pháp da 。 尊者阿難作是言時。世尊即為垂足按地。 Tôn-Giả A-nan tác thị ngôn thời 。Thế Tôn tức vi/vì/vị thùy túc án địa 。 是時他方世界有佛世尊。現虛空中發是聲言。 Thị thời tha phương thế giới hữu Phật Thế tôn 。hiện hư không trung phát thị thanh ngôn 。 菩薩已離非法。我知是事我證是事。彼佛言已隱空不現。 Bồ Tát dĩ ly phi pháp 。ngã tri thị sự ngã chứng thị sự 。bỉ Phật ngôn dĩ ẩn không bất hiện 。 爾時世尊告阿難言。 nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan ngôn 。 汝不應於住大乘者菩薩正士生過失想。阿難。 nhữ bất ưng ư trụ/trú Đại-Thừa giả Bồ Tát chánh sĩ sanh quá thất tưởng 。A-nan 。 譬如聲聞乘中初二果人求無漏道不以為難。 thí như Thanh văn thừa trung sơ nhị quả nhân cầu vô lậu đạo bất dĩ vi/vì/vị nạn/nan 。 具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如是。求一切智不以為難。 cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị 。cầu nhất thiết trí bất dĩ vi/vì/vị nạn/nan 。 何以故。菩薩已離眷屬纏縛故。 hà dĩ cố 。Bồ Tát dĩ ly quyến thuộc triền phược cố 。 已能安住佛法僧寶不壞淨信。 dĩ năng an trụ Phật pháp tăng bảo bất hoại tịnh tín 。 不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。阿難。當知若有住菩薩乘者。 Bất-thoái-chuyển ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。A-nan 。đương tri nhược hữu trụ/trú Bồ-tát thừa giả 。 不離一切智心。設於五欲法嬉戲而行亦無過失。 bất ly nhất thiết trí tâm 。thiết ư ngũ dục Pháp hi hí nhi hạnh/hành/hàng diệc vô quá thất 。 所有諸佛如來。得五根具足。其義如是。阿難。 sở hữu chư Phật Như Lai 。đắc ngũ căn cụ túc 。kỳ nghĩa như thị 。A-nan 。 如汝所見光聚王菩薩其事因緣。 như nhữ sở kiến quang tụ Vương Bồ Tát kỳ sự nhân duyên 。 我今為汝如實宣說。阿難。汝今當知。 ngã kim vi/vì/vị nhữ như thật tuyên thuyết 。A-nan 。nhữ kim đương tri 。 光聚王菩薩向於聚落同處坐者。而彼女人於過去世二百生前。 quang tụ Vương Bồ Tát hướng ư tụ lạc đồng xứ/xử tọa giả 。nhi bỉ nữ nhân ư quá khứ thế nhị bách sanh tiền 。 與此菩薩曾為夫婦。是故今時而此女人。 dữ thử Bồ Tát tằng vi/vì/vị phu phụ 。thị cố kim thời nhi thử nữ nhân 。 見光聚王菩薩吉祥威光戒力具足。女人見已。 kiến quang tụ Vương Bồ Tát cát tường uy quang giới lực cụ túc 。nữ nhân kiến dĩ 。 由宿習故生麁重想。以善根力復作是念。 do tú tập cố sanh thô trọng tưởng 。dĩ thiện căn lực phục tác thị niệm 。 我若得此光聚王菩薩來我舍中共坐一處。 ngã nhược/nhã đắc thử quang tụ Vương Bồ Tát lai ngã xá trung cọng tọa nhất xứ/xử 。 彼能令我發生阿耨多羅三藐三菩提心。阿難。 bỉ năng lệnh ngã phát sanh A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。A-nan 。 時光聚王菩薩。知彼女人心所念已。 thời quang tụ Vương Bồ Tát 。tri bỉ nữ nhân tâm sở niệm dĩ 。 即於夜分往詣彼舍。與其女人共坐一處。 tức ư dạ phần vãng nghệ bỉ xá 。dữ kỳ nữ nhân cọng tọa nhất xứ/xử 。 廣為宣說無數法門。時女人舍。內外平正廣博嚴淨。 quảng vi/vì/vị tuyên thuyết vô số Pháp môn 。thời nữ nhân xá 。nội ngoại bình chánh quảng bác nghiêm tịnh 。 時光聚王菩薩既同坐已。即復執彼女人右手。 thời quang tụ Vương Bồ Tát ký đồng tọa dĩ 。tức phục chấp bỉ nữ nhân hữu thủ 。 說伽陀曰。 thuyết già đà viết 。 　佛不稱讚染欲法　　愚癡迷著而所行 　Phật bất xưng tán nhiễm dục Pháp 　　ngu si mê trước/trứ nhi sở hạnh 　若能斷除欲愛心　　佛說斯人為最上 　nhược/nhã năng đoạn trừ dục ái tâm 　　Phật thuyết tư nhân vi/vì/vị tối thượng 阿難。時彼女人聞是伽陀已心大歡喜。 A-nan 。thời bỉ nữ nhân văn thị già đà dĩ tâm đại hoan hỉ 。 即從座起合掌恭敬。禮彼光聚王菩薩足。 tức tùng toạ khởi hợp chưởng cung kính 。lễ bỉ quang tụ Vương Bồ Tát túc 。 說伽陀曰。 thuyết già đà viết 。 　我本無心實求欲　　我知欲法佛不讚 　ngã bổn vô tâm thật cầu dục 　　ngã tri dục pháp Phật bất tán 　若能斷除欲愛心　　佛說斯人為最上 　nhược/nhã năng đoạn trừ dục ái tâm 　　Phật thuyết tư nhân vi/vì/vị tối thượng 說是伽陀已。復說伽陀曰。 thuyết thị già đà dĩ 。phục thuyết già đà viết 。 　當知如我心所思　　所說真實而無異 　đương tri như ngã tâm sở tư 　　sở thuyết chân thật nhi vô dị 　若人樂求佛菩提　　一切眾生獲利樂 　nhược/nhã nhân lạc/nhạc cầu Phật Bồ-đề 　　nhất thiết chúng sanh hoạch lợi lạc 阿難。時彼女人。 A-nan 。thời bỉ nữ nhân 。 得光聚王菩薩善巧方便為開導故。 đắc quang tụ Vương Bồ Tát thiện xảo phương tiện vi/vì/vị khai đạo cố 。 即時女人發阿耨多羅三藐三菩提心。時彼菩薩即從座起出離彼舍。阿難。 tức thời nữ nhân phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。thời bỉ Bồ Tát tức tùng toạ khởi xuất ly bỉ xá 。A-nan 。 汝今當知。我觀彼女人深心清淨勇猛最勝。 nhữ kim đương tri 。ngã quán bỉ nữ nhân thâm tâm thanh tịnh dũng mãnh tối thắng 。 我今為彼授菩提記。阿難。彼女人從此命終已。 ngã kim vi/vì/vị bỉ thọ/thụ Bồ-đề kí 。A-nan 。bỉ nữ nhân tòng thử mạng chung dĩ 。 當轉女身得成男子。 đương chuyển nữ thân đắc thành nam tử 。 從是已後過九十九百千阿僧祇劫。 tùng thị dĩ hậu quá/qua cửu thập cửu bách thiên a-tăng-kì kiếp 。 當得成佛號曰近事如來應供正等正覺出現世間。阿難。以是緣故。 đương đắc thành Phật hiệu viết cận sự Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện thế gian 。A-nan 。dĩ thị duyên cố 。 當知菩薩摩訶薩已離眷屬恩愛纏縛。 đương tri Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ ly quyến thuộc ân ái triền phược 。 一切非法永不復生。 nhất thiết phi pháp vĩnh bất phục sanh 。 爾時光聚王菩薩摩訶薩。 nhĩ thời quang tụ Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 聞佛世尊如是說已。從空中下頭面著地禮世尊足。 văn Phật Thế tôn như thị thuyết dĩ 。tùng không trung hạ đầu diện trước/trứ địa lễ Thế Tôn túc 。 禮已合掌前白佛言。世尊。具善巧方便菩薩摩訶薩。 lễ dĩ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 住大悲行常所利益。世尊。我今亦得是行。 trụ/trú đại bi hạnh/hành/hàng thường sở lợi ích 。Thế Tôn 。ngã kim diệc đắc thị hạnh/hành/hàng 。 又復世尊。若有菩薩能為一眾生發一善根者。 hựu phục Thế Tôn 。nhược hữu Bồ Tát năng vi/vì/vị nhất chúng sanh phát nhất thiện căn giả 。 於諸色愛不起罪心。若如所起罪垢心者。 ư chư sắc ái bất khởi tội tâm 。nhược như sở khởi tội cấu tâm giả 。 當於百千劫中受地獄苦。世尊。 đương ư bách thiên kiếp trung thọ/thụ địa ngục khổ 。Thế Tôn 。 若彼菩薩起是罪心受斯地獄苦者。 nhược/nhã bỉ Bồ Tát khởi thị tội tâm thọ/thụ tư địa ngục khổ giả 。 當知是菩薩即捨離眾生所發善根。令彼善根不能成就。 đương tri thị Bồ Tát tức xả ly chúng sanh sở phát thiện căn 。lệnh bỉ thiện căn bất năng thành tựu 。 爾時世尊讚光聚王菩薩言。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn tán quang tụ Vương Bồ Tát ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 菩薩正士。如汝所說如是如是。若住大悲心者。 Bồ Tát chánh sĩ 。như nhữ sở thuyết như thị như thị 。nhược/nhã trụ/trú đại bi tâm giả 。 能為一切眾生斷除一切罪垢。善男子。 năng vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh đoạn trừ nhất thiết tội cấu 。Thiện nam tử 。 我念過去阿僧祇劫前。有一摩拏嚩迦。名曰光明。 ngã niệm quá khứ a-tăng-kì kiếp tiền 。hữu nhất ma nã phược Ca 。danh viết quang minh 。 於四萬二千歲中。修持梵行離諸過失。 ư tứ vạn nhị thiên tuế trung 。tu trì phạm hạnh ly chư quá thất 。 過是四萬二千歲已。而於一時以因緣故。 quá/qua thị tứ vạn nhị thiên tuế dĩ 。nhi ư nhất thời dĩ nhân duyên cố 。 入一王城其名神通。於彼城中見一女人名曰伽吒。 nhập nhất vương thành kỳ danh thần thông 。ư bỉ thành trung kiến nhất nữ nhân danh viết già trá 。 時彼女人。見是摩拏嚩迦色相端正。 thời bỉ nữ nhân 。kiến thị ma nã phược Ca sắc tướng đoan chánh 。 女人見已生欲愛心。來詣其前作禮而住。光聚王。 nữ nhân kiến dĩ sanh dục ái tâm 。lai nghệ kỳ tiền tác lễ nhi trụ/trú 。quang tụ Vương 。 爾時摩拏嚩迦。即問彼女人言。 nhĩ thời ma nã phược Ca 。tức vấn bỉ nữ nhân ngôn 。 今汝女人有何所求。女人答言。我今求汝摩拏嚩迦共為夫婦。 kim nhữ nữ nhân hữu hà sở cầu 。nữ nhân đáp ngôn 。ngã kim cầu nhữ ma nã phược Ca cọng vi/vì/vị phu phụ 。 摩拏嚩迦言。我不於女人而生欲想。 ma nã phược Ca ngôn 。ngã bất ư nữ nhân nhi sanh dục tưởng 。 女人又言。我於今時若不得汝為夫婦者。 nữ nhân hựu ngôn 。ngã ư kim thời nhược/nhã bất đắc nhữ vi/vì/vị phu phụ giả 。 我當不久而趣命終。爾時摩拏嚩迦作是思惟。 ngã đương bất cửu nhi thú mạng chung 。nhĩ thời ma nã phược Ca tác thị tư tánh 。 我於四萬二千歲中。修持梵行不犯禁戒。 ngã ư tứ vạn nhị thiên tuế trung 。tu trì phạm hạnh bất phạm cấm giới 。 我於今時不應受是染愛非法。而此女人我宜遠離。 ngã ư kim thời bất ưng thọ/thụ thị nhiễm ái phi pháp 。nhi thử nữ nhân ngã nghi viễn ly 。 作是念已。離彼女人而行七步。 tác thị niệm dĩ 。ly bỉ nữ nhân nhi hạnh/hành/hàng thất bộ 。 過七步已還復小住。為其女人起大悲心。作是念言。 quá/qua thất bộ dĩ hoàn phục tiểu trụ/trú 。vi/vì/vị kỳ nữ nhân khởi đại bi tâm 。tác thị niệm ngôn 。 我於今時發勇悍心。 ngã ư kim thời phát dũng hãn tâm 。 設犯禁戒寧當忍受地獄苦報。不應遠離令彼失命。 thiết phạm cấm giới ninh đương nhẫn thọ địa ngục khổ báo 。bất ưng viễn ly lệnh bỉ thất mạng 。 爾時女人聞是言已心生快樂。適本所願不至命終。光聚王。 nhĩ thời nữ nhân văn thị ngôn dĩ tâm sanh khoái lạc 。thích bổn sở nguyện bất chí mạng chung 。quang tụ Vương 。 時彼光明摩拏嚩迦。即執彼伽吒女人手。 thời bỉ quang minh ma nã phược Ca 。tức chấp bỉ già trá nữ nhân thủ 。 作如是言。如汝所欲。今我與汝隨所應作。 tác như thị ngôn 。như nhữ sở dục 。kim ngã dữ nhữ tùy sở ưng tác 。 如是光明摩拏嚩迦與伽吒女人。 như thị quang minh ma nã phược Ca dữ già trá nữ nhân 。 於十二年中共為夫婦。彼摩拏嚩迦。過是十二年已。 ư thập nhị niên trung cọng vi/vì/vị phu phụ 。bỉ ma nã phược Ca 。quá/qua thị thập nhị niên dĩ 。 又復精進修持梵行。從是歿已生梵天界。光聚王。 hựu phục tinh tấn tu trì phạm hạnh 。tùng thị một dĩ sanh phạm Thiên giới 。quang tụ Vương 。 汝今當知。彼時光明摩拏嚩迦者。勿起異見。 nhữ kim đương tri 。bỉ thời quang minh ma nã phược Ca giả 。vật khởi dị kiến 。 今我身是。彼時伽吒女人者。今耶輸陀羅是。 kim ngã thân thị 。bỉ thời già trá nữ nhân giả 。kim Da-du-đà-la thị 。 所以者何。我於爾時。但能一念起大悲心。 sở dĩ giả hà 。ngã ư nhĩ thời 。đãn năng nhất niệm khởi đại bi tâm 。 又復還修梵行得生梵界。 hựu phục hoàn tu phạm hạnh đắc sanh phạm giới 。 如是我於十千劫中受輪迴身。雖受是身不生厭倦。光聚王。 như thị ngã ư thập thiên kiếp trung thọ/thụ Luân-hồi thân 。tuy thọ/thụ thị thân bất sanh yếm quyện 。quang tụ Vương 。 諸有眾生不具善巧方便者。於輪迴中受地獄苦。 chư hữu chúng sanh bất cụ thiện xảo phương tiện giả 。ư Luân-hồi trung thọ/thụ địa ngục khổ 。 菩薩以能具足善巧方便。是故得生於梵天界。 Bồ Tát dĩ năng cụ túc thiện xảo phương tiện 。thị cố đắc sanh ư phạm Thiên giới 。 光聚王。假使舍利子。目乾連。大阿羅漢。 quang tụ Vương 。giả sử Xá-lợi-tử 。Mục-kiền-liên 。đại A-la-hán 。 雖復神通智慧於聲聞中而為第一。 tuy phục thần thông trí tuệ ư Thanh văn trung nhi vi đệ nhất 。 亦未能具善巧方便。光聚王。 diệc vị năng cụ thiện xảo phương tiện 。quang tụ Vương 。 今我法中有一苾芻名俱迦梨俱。墮地獄中其事云何。光聚王。 kim ngã pháp trung hữu nhất Bí-sô danh câu Ca lê câu 。đọa địa ngục trung kỳ sự vân hà 。quang tụ Vương 。 我念過去拘留孫佛法中。有一苾芻名曰無垢。時彼苾芻。 ngã niệm quá khứ Câu Lưu Tôn Phật Pháp trung 。hữu nhất Bí-sô danh viết vô cấu 。thời bỉ Bí-sô 。 修阿蘭那行獨止一巖。 tu A-lan-na hạnh/hành/hàng độc chỉ nhất nham 。 其巖不遠有五通仙人別止一處。忽於一時布大黑雲降霔大雨。 kỳ nham bất viễn hữu ngũ thông tiên nhân biệt chỉ nhất xứ/xử 。hốt ư nhất thời bố Đại hắc vân hàng 霔Đại vũ 。 時彼近住五通仙人。往詣無垢苾芻巖所。 thời bỉ cận trụ ngũ thông tiên nhân 。vãng nghệ vô cấu Bí-sô nham sở 。 欲生惱害破彼梵行。是時仙人正入。苾芻方出。 dục sanh não hại phá bỉ phạm hạnh 。Thị thời Tiên nhân chánh nhập 。Bí-sô phương xuất 。 仙人見已起過失心。妄生輕謗作是思惟。 Tiên nhân kiến dĩ khởi quá/qua thất tâm 。vọng sanh khinh báng tác thị tư tánh 。 此無垢苾芻。退失梵行欲造非法。 thử vô cấu Bí-sô 。thoái thất phạm hạnh dục tạo phi pháp 。 爾時苾芻知彼仙人心所念已。即踊身虛空高七多羅樹。 nhĩ thời Bí-sô tri bỉ Tiên nhân tâm sở niệm dĩ 。tức dũng/dõng thân hư không cao thất Ta-la thụ 。 仙人見是苾芻住在空中。仙人告言。 Tiên nhân kiến thị Bí-sô trụ tại không trung 。Tiên nhân cáo ngôn 。 我持利刀來此巖中破汝梵行。汝今何復住空中耶。 ngã trì lợi đao lai thử nham trung phá nhữ phạm hạnh 。nhữ kim hà phục trụ/trú không trung da 。 仙人言已。苾芻即時從空而下。 Tiên nhân ngôn dĩ 。Bí-sô tức thời tùng không nhi hạ 。 禮彼仙人不復踊身。是時仙人於須臾間。 lễ bỉ Tiên nhân bất phục dũng/dõng thân 。Thị thời Tiên nhân ư tu du gian 。 全身墮彼大地獄中。光聚王。於汝意云何。 toàn thân đọa bỉ đại địa ngục trung 。quang tụ Vương 。ư nhữ ý vân hà 。 彼時無垢苾芻者。勿起異見。 bỉ thời vô cấu Bí-sô giả 。vật khởi dị kiến 。 即今慈氏菩薩是彼五通仙人者。即俱迦梨俱苾芻是。光聚王。 tức kim từ thị Bồ Tát thị bỉ ngũ thông tiên nhân giả 。tức câu Ca lê câu Bí-sô thị 。quang tụ Vương 。 此因緣者當知非彼聲聞緣覺境界。 thử nhân duyên giả đương tri phi bỉ Thanh văn Duyên giác cảnh giới 。 皆是菩薩摩訶薩善巧方便智慧所行。光聚王。 giai thị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện xảo phương tiện trí tuệ sở hạnh 。quang tụ Vương 。 又如世間有誐尼迦人。六十四種藝能具足。 hựu như thế gian hữu nga ni Ca nhân 。lục thập tứ chủng nghệ năng cụ túc 。 是人愛樂財寶。隨所向處以藝能故。 thị nhân ái lạc tài bảo 。tùy sở hướng xứ/xử dĩ nghệ năng cố 。 一切所用皆悉能得。於彼彼人所得財利已。 nhất thiết sở dụng giai tất năng đắc 。ư bỉ bỉ nhân sở đắc tài lợi dĩ 。 後復忘恩心生棄捨。具善巧方便菩薩亦復如是。 hậu phục vong ân tâm sanh khí xả 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ Tát diệc phục như thị 。 於一切處設諸方便救度眾生。 ư nhất thiết xứ/xử thiết chư phương tiện cứu độ chúng sanh 。 彼彼所向於諸眾生無所希取。見彼眾生所有善根。 bỉ bỉ sở hướng ư chư chúng sanh vô sở hy thủ 。kiến bỉ chúng sanh sở hữu thiện căn 。 勸令增進。由彼所作善根力故。 khuyến lệnh tăng tiến 。do bỉ sở tác thiện căn lực cố 。 普令眾生出生勝行。菩薩亦復無所取著。乃至戲樂等事。 phổ lệnh chúng sanh xuất sanh thắng hành 。Bồ Tát diệc phục vô sở thủ trước 。nãi chí hí lạc/nhạc đẳng sự 。 雖復順行而已捨離。不復於心有所繫縛。光聚王。 tuy phục thuận hạnh/hành/hàng nhi dĩ xả ly 。bất phục ư tâm hữu sở hệ phược 。quang tụ Vương 。 又如世間傍生異類。或見妙華色香具足。 hựu như thế gian bàng sanh dị loại 。hoặc kiến hương khí sắc hương cụ túc 。 時彼傍生不能生起一念愛樂。 thời bỉ bàng sanh bất năng sanh khởi nhất niệm ái lạc 。 具善巧方便菩薩亦復如是。雖受一切戲樂等事。 cụ thiện xảo phương tiện Bồ Tát diệc phục như thị 。tuy thọ/thụ nhất thiết hí lạc/nhạc đẳng sự 。 未甞暫起一念愛樂。無自作無他作。一切無著。光聚王。 vị 甞tạm khởi nhất niệm ái lạc 。vô tự tác vô tha tác 。nhất thiết Vô Trước 。quang tụ Vương 。 又如世間肥壞地中植諸種子。 hựu như thế gian phì hoại địa trung thực chư chủng tử 。 決定得生芽莖菓實。具善巧方便菩薩亦復如是。 quyết định đắc sanh nha hành quả thật 。cụ thiện xảo phương tiện Bồ Tát diệc phục như thị 。 修空無相無願解脫法門。決定已能離諸染法。 tu không vô tướng vô nguyện giải thoát Pháp môn 。quyết định dĩ năng ly chư nhiễm pháp 。 雖受一切戲樂等事。而亦不壞修行。 tuy thọ/thụ nhất thiết hí lạc/nhạc đẳng sự 。nhi diệc bất hoại tu hành 。 佛所稱讚功德成就。光聚王。又如世間漁捕之人。 Phật sở xưng tán công đức thành tựu 。quang tụ Vương 。hựu như thế gian ngư bộ chi nhân 。 於大池中張以大網。捕取其魚隨彼所欲。 ư Đại trì trung trương dĩ Đại võng 。bộ thủ kỳ ngư tùy bỉ sở dục 。 皆悉能取不墜水中。 giai tất năng thủ bất trụy thủy trung 。 具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如是。修空無相無願解脫法門。 cụ thiện xảo phương tiện Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị 。tu không vô tướng vô nguyện giải thoát Pháp môn 。 一切智心堅固所護。畢竟不墮生死泥中。隨彼彼處。 nhất thiết trí tâm kiên cố sở hộ 。tất cánh bất đọa sanh tử nê trung 。tùy bỉ bỉ xứ 。 滅此身已生梵天界。 diệt thử thân dĩ sanh phạm Thiên giới 。 佛說大方廣善巧方便經卷第一 Phật thuyết Đại phương quảng thiện xảo phương tiện Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:29:16 2008 ============================================================